在中国传统社会发展中起到过决定性的作用,  【新普金娱乐官方网在线中国礼品网讯】史团结在南京高淳县做了

导读:礼品的交换被法国社会学家马歇尔·莫斯看做“一种持续的欢腾”。因为如果说礼物创造了一种债务,那么这种债务意味着一种回赠的义务,这便是个人与集体的混融在礼物的交换过程中的实现。  【中国礼品网讯】史团结在南京高淳县做了20多年的螃蟹生意,为了推销他的固城湖螃蟹试过不少花样。2009年秋天他的公司推出“黄金龙凤蟹”,除去一对300克的公蟹和200克的母蟹,这对卖价99990元的螃蟹贵在包装。公蟹装在重200克的纯金盒子里,母蟹的金盒子达到150克。史团结说,加上包装盒里的纯银打造的蟹八件,一份“黄金龙凤蟹”的成本就有好几万元。    提起当年的新产品,史团结却告诉本刊记者,做好的五盒黄金蟹一份也没卖出去。并非没有市场,反而是不少人打电话要订购,但是天价螃蟹的新闻报道出来后,社会舆论的不满超过了史团结的想象。“本来我们准备做100份,后来只做了几份,也不卖了,就在门店里作为形象展示”。他半开玩笑地说,这两年黄金价格翻番了,它的礼盒反而成了一个不错的投资品。    社会舆论对天价螃蟹的流通渠道提出了质疑:什么样的人才会花费10万元去买螃蟹,黄金螃蟹又会流入怎样的特殊阶层手中?当螃蟹远远背离了食物的价值,它在隐晦的礼品市场中扮演的作用,自然引发人们的想象。    礼品的交换被法国社会学家马歇尔·莫斯看做“一种持续的欢腾”。因为如果说礼物创造了一种债务,那么这种债务意味着一种回赠的义务,这便是个人与集体的混融在礼物的交换过程中的实现。特别是竞争性的礼物呈现,具有明显的节庆和仪式的色彩。    在现实的中国社会中的意义,礼物一直是人情网络最有效的润滑剂。学者阎云翔通过考察黑龙江的下岬村,发现礼物流动在中国村庄中的互惠原则,礼物在这里既有经济功能、社会保障,也有社会支持和政治功能。在中国的人情伦理体系中有三个结构性维度:理性计算(指经济上的直接盈亏计算),道德义务,情感联系。这几点构成了人在维护关系网时所考量的三个支点。    今天的中国社会交往,早已不再局限于农业社会的乡土人情。主流的城市文化使得人们社会阶层的垂直流动更为便捷和有效,礼物成为拓展个人能量和获取利益回报的媒介。权力阶层对资源的滥用、新富阶层对权力的获取,都促成了高档礼品市场在中国的膨胀。    温州富豪是中国送礼型奢侈品消费的主体之一,这个群体每年用于商务送礼的花费不菲。一位大酒商透露,他的大客户们每年采购的500万-600万元的红酒中,有相当一部分用于商务宴请和馈赠。他们送礼的手法很是讲究,也很中国化,比如把波尔多五大名庄的酒集成一套送,或者拉菲庄园6个最好年份酒集成一套送。    贝恩公司合伙人布鲁诺·兰纳发现,送礼驱动是中国奢侈品市场不同于欧美日韩的一个显著特征。这一因素主导的消费占中国奢侈品消费大约25%。从价值来衡量,高级男装的消费要大于高级女装,钟表消费要多于珠宝。马歇尔·莫斯的研究早就提到,贵重物品的实际价值在于其文化意义上的价值,贵重物品是权力、声望、荣誉的象征。礼物交换有其特有的规则和道德原则,人们都希望在礼物交换上体现得慷慨,因而出现了一种竞争。这种“竞争”衍生了人们社会交往中一种不同于契约精神和商业法则的潜行规则。具象到我们当下所处的社会现实中,便是不同消费行业愈演愈烈的疯狂畸形礼品之风。    很难单独把“礼品经济”拎出来统计,在中国的人情现实中,礼品经济是一个个横亘不同消费领域、界限暧昧而身份模糊的交往规则。奢侈物品是高端利益往来的载体,它被演化成不同层面社交平台身份的价码标识品。而物品背后更为隐秘的利益交换群体和方式,才是礼品经济在中国的现实价值。

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食物里吃出的虫子异物大盘点

“黄金甲龙凤蟹”的纯金外包装盒(法制日报丁国锋摄)
“新华视点”记者张丽娜秦亚洲陈刚蔡玉高

春节已过,送礼再次成为绕不过去的话题。中国向称礼仪之邦,靠礼仪维系、规范的人际关系,在中国传统社会发展中起到过决定性的作用。可惜的是,随着社会、政治、文化的变迁,所谓礼仪,已经被片面地理解为一套打躬作揖、客客气气的社交程式,甚至蜕变为以人情往来为包装的利益勾兑规则。世风所及,礼仪之邦大有蜕变为“礼品之邦”的趋向。 尽管如此,当有媒体经统计得出,中国每年礼品消费可能高达8000亿元之巨时,相信还是会有很多人为此惊讶。这个绝对可称世界第一的数字,足以让每个有正常思维的中国人羞愧而不安。 送礼乃是人之常情,人人都会为收到一份贴心、精美的礼物而欣喜和感念。尤其对中国人而言,由礼尚往来维系的人际关系,远比靠法律、合同维系的契约关系更让人放心,中国由此而成为世界第一送礼大国也在意料之中。 问题在于,当下的送礼文化却有两个值得高度关注的发展倾向。一是一般意义上的礼尚往来,变得越来越普遍、泛滥,且有着越来越明显的利益交换性质。过去往往发生在亲戚、邻里等熟人之间的礼尚往来,逐渐扩展到所有可能“有用”的社会关系之间。随之发生的则是礼物变得越来越“重”,当一盒月饼、一箱水果,逐渐被一个名包、一只iPhone所替代的时候,礼物也就从人际关系的润滑剂,演变为探路石和敲门砖,表面的礼尚往来背后,往往是更大的利益交换。 其二,则是送礼正在演化为新的贿赂形式。名包、名表、名酒等奢侈品,早已成为公认的礼品新宠,而动辄数万、数十万的金额,使得送礼行为完全具备了行贿的性质。更何况那些可能价值连城的古董、字画等“雅贿”,不仅行贿时含而不露,即使在受到查处时,也会因为其价值难以准确估量而更为“安全”。正如一位北京市纪检委干部的介绍:“在近几年我们调查的官员受贿案件中,以价值而论,古董字画等艺术品已经超过房产成为排名第一的类别,而房产排第二,第三则是各类小件奢侈品。” 以上两种趋向的性质并不完全相同,却也有密切的关联,就浅层而言,两种趋向之间的界限本来就不甚清晰,所谓人情往来再往前迈一步,其实就是贿赂。在以往的反腐案件中,贪官们最常用的自我辩护之一,就是把逢年过节收到的红包、礼物,归为正常的人情往来。但他们往往不愿回答或不敢回答的是:如果没有手中的权力,他们哪来的那么大面子。而从更深层次分析,两种趋向的共同指向,则是把中国社会的人际关系进一步“潜规则化”,且比以往任何时候都更加普遍和深入。 清晰的规则、严格的契约精神,是法治社会得以顺畅运转,个人权利得到充分尊重、保障的前提。但愈演愈烈的送礼之风,却提示我们远没有完成从传统人情社会向现代法治社会的转型,甚至一度实现的进步,还有倒退的趋势。而且,这样的倒退趋势不分官民、贫富,而是波及各个阶层、渗透方方面面,整个社会呈现出按利益关系划分群体、按亲疏远近确定交往规则的“潜规则化”。这种看似人人都有空子可钻的潜规则,其最终的趋势却必然是强者愈强、弱者愈弱的丛林法则。对于试图努力建设一个现代、法治社会的中国,对于期望在这个过程中获得尊严和机会的大多数中国人而言,这绝非福音。

新华社资讯:

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呼和浩特市民王云飞等众多群众表示,“天价礼品”之所以有市场,有人看重的是包在商品外的“金子”。收礼人表面收的是礼品,自感“心安理得”:不就是一盒月饼,两只螃蟹吗?

中国水产门户网报道

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“天价礼品”受追捧,至少折射三大问题:一是过度消费。中国还是发展中国家,但却已成为奢侈品消费大国。二是收入分配不均,贫富差距过大,成为畸形消费的社会背景。三是“天价礼品”助长了腐败。

又到中秋,“天价月饼”已成过街老鼠。但是,“天价礼品”并没有销声匿迹,而是换上别样马甲变身登场。一对几十元的螃蟹,穿上“金马甲”就叫卖99990元……“天价礼品”为何层出不穷?“天价礼品”流向何处?“天价礼品”究竟是属于市场行为还是腐败现象?“新华视点”记者近日进行了追踪采访。

走了“天价月饼”又来“天价螃蟹”

“天价礼品”不止“金螃蟹”。打着“纪念新中国成立60周年”旗号的各种红色礼品也都价格不菲。茅台集团推出限量版的50年酿国酒茅台21916瓶,每瓶一个编号,代表新中国成立60年来的每一天。南京白下路茅台酒专卖店的销售人员介绍,这种酒网上起价是5.2万元。另外,不同日期对应的酒价格不同,部分特殊编号的酒,最高单价卖到30万元。

“黄金甲龙凤蟹”的纯金外包装盒

“天价礼品”不止“金螃蟹”。打着“纪念新中国成立60周年”旗号的各种红色礼品也都价格不菲。茅台集团推出限量版的50年酿国酒茅台21916瓶,每瓶一个编号,代表新中国成立60年来的每一天。南京白下路茅台酒专卖店的销售人员介绍,这种酒网上起价是5.2万元。另外,不同日期对应的酒价格不同,部分特殊编号的酒,最高单价卖到30万元。

最近,一只穿上“金马甲”的龙凤蟹横空出世,再次吸引了公众的注意。它的作者、南京高淳县螃蟹养殖户史团结向记者介绍说,“龙凤蟹”规格为公蟹300克、母蟹200克,外包装为纯金盒子,公蟹包装黄金重超过200克、母蟹包装黄金约135克,另外还有作为赠品的纯银蟹8件。

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呼和浩特市民王云飞等众多群众表示,“天价礼品”之所以有市场,有人看重的是包在商品外的“金子”。收礼人表面收的是礼品,自感“心安理得”:不就是一盒月饼,两只螃蟹吗?

新华社北京9月16日电又到中秋,“天价月饼”已成过街老鼠。但是,“天价礼品”并没有销声匿迹,而是换上别样马甲变身登场。